說來也奇怪，儘管事態已經發展到此地步，這種機械化自動繼續進行下去的日常生活，使得各地均未出現強有力反制暴力的動作。我曾經在前面敍述過，各黨派領導人之背叛行為及怯懦表現，如何阻止了反對團體內部的武裝力量被用來抵抗納粹。不過這個事實依舊無法解釋，為何各地同樣沒有形成零星的個人挺身抗拒行動？－－那個即使並非為了推翻整個體制，至少也是針對身邊特定的惡行和劣跡而發（我在此不會忽略另一個事實，即這個問題同時也是對我自己所做的指責）。
對此造成阻礙的，正是繼續照常運轉下去的日常生活機制。倘若今天的人依舊是自給自足並著眼於大局的個體－－例如像古代雅典人的樣子－－那麼各式各樣的革命，乃至於整部歷史的進程都可能出現截然不同的發展。然而時人已經被自己的職業套牢，困處於每日的工作計劃之中而無法自拔，更對成千上萬個令人摸不透的因素產生了依賴感。他們就像是附屬於一架失控機械裝置的部件，紛紛在原有的軌道上繼續運行，如果出了軌的話，他們就會不知所措！惟有每日的例行公事才可帶來安全感與生命的沿續，因為常軌之外就是深不可測的叢林。每一個二十世紀的歐洲人皆對此惶恐不安，因此在採取任何「出軌」行動之前，都會考慮再三，不敢輕舉妄動做出勇敢、不尋常或自動自發的表現。正因為如此，類似德國納粹政權這種文明的災難才有可能出現。
第21章 生活正常如昔
《一個德國人的故事：哈夫納 1914-1933 回憶錄》
（賽巴斯提安 哈夫納著；周全譯）
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